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第四章 东方闪电的错谬

一、信仰方面的错谬


在本书第二章的内容中,我们谈到邪教"东方闪电""书卷"的作者、分类、内容。在第三章中,我们谈到了闪电在国内外的发展。在本章中,我们将根据"女基督""书卷"的内容,及闪电发展过程中所用的手段等,把"东方闪电"的错谬、恶行予以归类,分别是信仰方面的错谬、道德方面的败坏和手段方面的卑鄙,然后借着主的话给予批驳抵制。

 
一、信仰方面的错谬 

首先,我们来看闪电信仰方面的错谬,通过对其书卷的查考,现将其错谬分述如下: 


(一)"女基督"对真神的否认

在基督徒的信仰中,神的三位一体、神的位格、神的基本属性和神的道德属性等,都是基督徒最基本的信仰根基;神的存在也是一个毋须辩驳的事实。而"女基督"竟荒诞地自称,"重返肉身的’全能神’";与此同时,"女基督"也在她的书中,不遗余力地否认了神的存在、位格和属性。请参《话在肉身显现》550页"......在宗教的传统观念里你们接受得太深了,你们中毒太深了。所以,对这事你们也是中了流毒的,因为三而一的神根本不存在,也就是圣父、圣子、圣灵三位一体的神根本不存在,这都是人的传统观念,是人的错谬的认识法......" 

1、否认神的三位一体 

闪电的谬论:"......圣父、圣子、圣灵三位一体,那就是三位灵了,三位灵就是三位神,那就不是独一真神了。......圣父、圣子、圣灵,这个说法最谬!......如果谁说三位一体的神确实存在,那你就解释到底什么是三位一体,什么是圣父?什么叫圣子?什么叫圣灵?圣父就是耶和华吗?圣子就是耶稣吗?圣灵又是什么呢?父不是灵吗?子的实质不也是灵吗?耶稣作的不就是圣灵作的吗?当时耶和华作的工作,不也是与耶稣一样的一位灵作的吗?......神只有一位,神的位格也只有一个......"(《话在肉身显现》552/553页) 

"......调查一下神原有结构到底有几部分。最主要调查的那就是:圣父多大年纪,圣子又有多大年纪,圣灵到底多大年纪;他们各自的长相如何;他们究竟是如何分开,又如何合而为一的。只可惜这么多年来没有一个人能将这些事都调查出来,人都是’猜’,因为没有一个人曾上天上去游览一番,之后向全人类作一个’调查报告’,以便把事实的真相通报给所有关心三一神的热心虔诚的宗教信徒......"(《话在肉身现》550页) 

"......现在你还信三而一的神吗?但愿你最好还是信一位神,不要信三位神,这样你不觉得太累了吗?还是轻省点好......"(《话在肉身显现》559页) 

简直太荒谬了!"女基督"竟然把圣经中三位一体的教义,带到了人有限的头脑里进行分析、判断,然后加以否认,这是一种极度错误的做法。本身三位一体的真理,并不是人思维的产物,而是由神透过圣经启示而来的。圣经中关于三位一体的真理奥妙无穷,绝非人有限的头脑所能理解;面对神所启示的真理,我们只能存敬畏的心和信心来接受。 

1)三一神的真理 

神对三位一体教义的启示是一个渐进性的过程;在旧约中三位一体的教义不太明显,在新约中此真理才相对地比较清楚。圣经中虽没有"三位一体"这个词汇,但却不乏有关这一真理的记载。 

在神创造天地的过程中,已经出现了"三一"真神的踪迹:"起初神(圣父)创造天地,地是空虚混沌、渊面黑暗,神的灵(圣灵)运行水面上,神说(圣子)要有光,就有了光"(创1:1/3)。在神造人的时候,中文圣经中记载的"我们",是在启示"神的位格不只一个"。"神说:’我们(至少两位或两位以上)要照着我们的形象、按着我们的样式造人......’"(创 1:26) 

在天使对马利亚预言耶稣降生时,也说出了神的三位一体:"天使回答说:’圣灵要临到你身上,至高者的能力要荫庇你,因此,所要生的圣者必称为神(圣父)的儿子(圣子)’"(路 1:35)。在耶稣受洗时父神的见证中,神的三位一体清晰可见:"耶稣受了洗随即从水里上来,天忽然为他开了,他就看见神的灵(圣灵),仿佛鸽子降下来,落在他身上。从天上有声音说:’这是我的爱子(圣子),我(圣父)所喜悦的’"(太3:16/17)。耶稣在与门徒分离的时候,对门徒的应许中,也十分明显地讲出了神的三个不同位格:"我(圣子)要求父,父(圣父)就另外赐给你们一位保惠师(圣灵),叫他永远与你们同在。就是真理的圣灵......"(约14:16/17)耶稣复活之后,在他所颁布的大使命中,他亲口向门徒宣告了三位一体的真理:"所以你们要去使万民作我的门徒,奉父(一位)、子(一位)、圣灵(一位)的名(一体)给他们施洗"(太 28:19)。新约使徒们的书信中,也都一再的讲到三一神 (林后13:14,彼前1:2,启1:4/5)。 

2)三一神的工作 

圣经中不但讲到有关三位一体神的真理,也讲到了三位一体神共同参与的工作。在救赎之工中,从计划到实施的整个过程,可以十分明显地看见,三位一体神在工作中的分工与配搭:圣父计划预备救赎之工--拣选人(弗1:6/9);圣子道成肉身作成救赎之工--拯救人(约 19:30);圣灵把救赎的恩典具体地实施在人身上--使人得救(帖后 2:13)。 

纵览整本圣经,其中关于三位一体真理的记载既系统又清晰,不容任何人置疑。在第九世纪被教会公认的《亚他拿修信经》中,说:"我等敬拜一体三位,而三位一体之神。其位不紊,其体不分。父一位,子一位,圣灵亦一位。然而,父子圣灵同一神性,同一荣耀......"凡违背此信经者,皆属异端,必永远沉沦。 

今日,"女基督"竟敢公开地否认神的三位一体,说此真理"最谬","是千古罕见的谬理","是古老的谎言",这是对神最大的亵渎。其实,"女基督"所强调的"神只有一位,神的位格也只有一个"的"独一真神",并不是圣经中所记载、基督徒所信仰的神(独一无二,三位一体);乃是她自己--一个胡言乱语的"实际神"。她对三位一体的否认,源于李常受的错谬:即"父变子,子变灵,灵变话,话变圣徒,圣徒变神"的邪说;实属无稽之谈。 

2、否认神的圣洁无误 

闪电的谬论:"......当然,人有这观念也不都怪人,谁叫圣父耶和华自己创造人类时不把圣子耶稣随身带着?若他们当初都叫耶和华就好了,怪就怪耶和华神一时失误,创世时没有把圣子、圣灵叫到跟前,而是自己独自作工。若他们同时作工不就成为一了吗?如果从始到终只有耶和华的名,没有恩典时代耶稣的名,或者恩典时代仍叫耶和华,那这样,神不就不遭受这被人类分割之苦了吗?当然,这一切也不能都怨耶和华,怪就怪那圣灵,几千年一直这样作工,又叫耶和华,又叫耶稣,还叫什么圣灵。搞得人昏头转向,不知到底谁是神......"(《话在肉身显现》551页) 

1)编造虚谎毁谤上帝 

"女基督"不但否认神的三位一体,而且,还借着"三位一体存不存在"的问题,定了耶和华神的罪,否认了神完美的道德属性。她的理由是神在创造人类世界时,一时失误没有带着圣子、圣灵同去而是独自作工。又说圣灵也有错误,因为他在不同时期的工作中,有不同的名字,结果就酿成"独一的神被误认为三位一体"的大错,也混乱了基督徒关于独一神的正确概念。 

有理智的人一听这些话,就知道"女基督"是个神经病;对于一个神经病来说,就算说上几句疯话也不足为怪,但她所说的疯话,竟然道出了魔鬼撒但的"肺腑之言"。 

在此,"女基督"按她自己的理解,归罪于耶和华神和圣灵,这不但说明了她不敬畏、不认识耶和华;也说明她并不是什么"道成肉身的神",只不过是一个假冒基督之名的"疯子"。毫不客气地说,"女基督"所说的"神",与正统的基督教信仰,根本没有任何的关系;圣经中启示的神,才是我们所信仰的独一真神。 

2)我们的神圣洁无误 

我们所信的神是圣洁无误的。正如摩西的歌词中所说:"他是磐石,他的作为完全,他所行的无不公平,是诚实无伪的神,又公义,又正直......"(申32:4/5);又如神自己所说,"我是耶和华你们的神,所以你们要成为圣洁,因为我是圣洁的,......"(利 11:44)。耶和华神是公义的,他作正直合理的事,不作非义的事;神是圣洁、无有瑕疵的,他的本质不能容忍罪恶存在;神是智慧的,他说话行事满了智慧,从来没作过错事,永远都不会失误。因此,"女基督"书中定罪于神的歪理,是对伟大圣洁之神最大的亵渎。 

3)我们的神合一同工 

再者,"女基督"说,神创造人类时没带上圣子和圣灵,这话说得更荒谬。我们从圣经中可以清楚地看到,在神创造宇宙的整个过程中,并不是只有耶和华神独自在作工,而是三位一体的神一同造人(参创1:26"神说:’我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人......’"伯33:4"神的灵造我,全能者的气使我得生。")。 

三位一体的神共同参与创造天地:①圣父创造,"起初神(复数)创造天地"(创 1:1);②圣子创造, "在耶和华造化的起头,在太初创造万物之先,就有了我......他立高天,我在那里;他在渊面的周围划出圆圈,上使穹苍坚硬,下使渊源稳固,为沧海定出界限,使水不越过他的命令,立定大地的根基。那时我在他那里为工师......"(箴8:22/30),"太初有道,道与神同在,道就是神。这道太初与神同在。万物是借着他造的;凡被造的,没有一样不是借着他造的"(约1:1/3);③圣灵创造,"借他的灵使天有妆饰"(伯 26:13); "你发出你的灵,他们便受造,你使地面更换为新"(诗 104:30)。 

以上参考的几节经文足以证明,"女基督"关于,耶和华在创造时圣子、圣灵不在场的说法,纯属一派胡言。 

3、否认神的无所不知 

闪电的谬论:"......天使长的背叛如夏娃被蛇引诱一样是预料之外的事......当她俩吃果子时神并不知道......"(《东方发出的闪电》328/329页) 

"女基督"书上说,天使长背叛神和夏娃被诱惑之事,都在神的意料之外;甚至还说,当亚当、夏娃吃禁果的时候,耶和华神并不知道。这看似十分平常的两句话,实质上却是在否认神的无所不知,是在否认神最基本的属性。 

如果神连这最基本的属性都不具备的话,那么,创造万物的神跟受造之物--人,还有什么区别呢?她之所以这样讲,无非是为有意地贬低神,让人误认为神只不过跟她一样,这样可以使人顺理成章地接受她--"道成肉身的实际神"。 

1)神是无所不知的 

创造宇宙万物的耶和华神是无所不知的;这是一条永不更改的真理。在昔日,当心高气傲的天使长,心想"我要与至上者同等"时,鉴察人心的神就已知道了。天使长因对神的背叛就堕落阴间,下到坑中极深之处,落在公义之神的审判之中,受到了应有的惩罚(赛14:12/15)。 

人类的始祖夏娃无视上帝警戒的话,在"不一定死"的诱惑,和"便如神"的欲望驱使之下,就将一切置于不顾,最终,她将自己、丈夫和全人类陷在罪中,置于死地。然而,在夏娃伸手摘果子的那一刹那间,洞悉人肺腑心肠的神,就早已知晓她所作的选择;神之所以没有拦阻她,是因为神尊重人的自由意志。 

虽然神必须按公义审判始祖,但在神公义审判的语句中,仍然流露出他至深、无限的慈爱。"莫非你吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子吗?"(创 3:11),一句问话中的"莫非你吃了"几个字,非但不支持"神不知道"这一说法,反而证明了神的无所不知。神如此问始祖,乃是对他们的宽容,希望他们能主动地向神承认自己的罪。结果,在他们面对自己犯罪的事实时,他们向神所持的态度却令神失望。纵然神对他们的审判是,以赶逐他们离开伊甸园,来彰显神的公义;但与此同时,神为他们所预备的"皮衣",更彰显出神的慈爱(创3:1/21)。 

2)"女基督"是无知的 

"女基督"如此混淆事非,颠倒黑白,企图借控告两件受造之物犯罪之事,就达到她否认神的全知的目的。这种乖谬的言论充分证明了,她背叛神的事实和她内心深处的恐慌;她希望神对她所作的一无所知,就像一个犯罪的人希望没有法律,因此就可以不受法律的制裁一般。"女基督"那如同亡命之鸵鸟的自欺欺人的愚昧之举,怎能逃脱神那遍察全地的眼目呢(代下 16:9)? 

"女基督"对神全知的否认,已经把自己和那些受迷惑的人陷入罪恶的深渊。我们在此郑重地警告"女基督"和她的跟随者们:停止对神的抵挡和攻击,向神悔改,否则,昔日神对天使长和始祖的审判,必会临到你们;主基督对那自称是先知的耶洗别的审判,也必会临到你们--"我又要杀死他的党类,叫众教会知道,我是那察看人心肺腑心肠的,并要照你们的行为报应你们各人。"(启 2:23) 

4、否认神的真实存在 

闪电的谬论:"......其实,我告诉你们,’三而一的神’在全宇上下根本不存在,神没有父,也没有子,更没有父、子共同使用的工具--圣灵这一学说,这都是根本不存在的世上最大的谬理!但这谬理也有’来源’,并不是没有根据的......"(《话在肉身显现》551页) 

"......耶稣一来就把律法时代结束了,带来了新的天国,他一来恩典时代就开始了。末世道成肉身的神来了,把恩典时代耶稣一些作法废去了,他来了主要是说话,借用话语来成全人,用话语来光照人、开启人,除去了人心中渺茫神的地位。......因为耶稣来的时候所作的工不是除掉人心中渺茫神的形像,他来了是钉十字架、医病赶鬼、带来天国福音。末世神道成肉身,一方面把人观念当中渺茫神的地位除去了,人心中再也没有渺茫神的形象了,让人里面有了实际神的形象,借着神的实际说话、实际作工、实际行动,在各处行走,特别实际、特别正常地做工在人中间,让人认识神的实际,除去渺茫神的地位;另一方面是借着肉身的说话来做成人,成全一切,这是神在末世要作成的工作......"(《你听见神的声音了吗》174、175页) 

1)胡言否认神的存在 

我们从"女基督"的话中看到,她不但否认神的三位一体,否认神的属性,她甚至连神的存在,也都完全地否认了。她压根就不相信神的存在。如果她相信神存在的话,还敢自称是神吗?还敢信口否认"三而一的神,在全宇上下根本不存在"吗?还敢说神"不存在位格"吗?她根本不相信圣经是神的话。在圣经上明明地记载着:"奉父、子、圣灵的名给他们施洗"(太 28:19);她怎能说"没有父,也没有子,更没有父、子共同使用的工具--圣灵"呢?从这些话的表面来看,完全是不信派的论调,而其骨子里所充满的却是敌基督的邪灵。 

"女基督"公然地声称,"末世道成肉身的神来,把恩典时代耶稣的一些作法废去了,......除去了人心中渺茫神的地位,......让人里面有实际神的形象。"她竟把造物主当作"渺茫的神",竟把耶稣的医病、传道、救赎等工作废去,目的是让基督徒背弃自己原有的信仰,而去信从一位什么事都不能做,只会胡言乱语的"实际神"--"女疯子"。 

2)神的存在不容置疑 

真神的存在只要我们相信,不用我们证明,正如使徒保罗在罗马书一章十九至二十节中说:"神的事情人所能知道的原显明在人心里,因为神已经给他们显明。自从造天地以来,神的永能和神性是明可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿。""女基督"刚愎自负的做法也如保罗所说的,"他们既然故意不认识神,神就任凭他们存邪僻的心,行那些不合理的事。"(罗 1:28)无论"女基督"如何的否认神的存在,然而,神存在的实事是不容置疑的。 

3)相比之下是谁渺茫 

请问,"女基督"你要除去"渺茫神"耶稣,那么你实际的表现在哪里?为什么你口说"实际行动,在各处行走,特别实际",却不公开地出现来证明你的存在?为什么你东躲西藏不敢露面,却说有罪的人不配来见你?为什么你不行神迹证明你的身份,却只胡说八道什么"特别正常地做工在人中间,让人认识神的实际"呢?难道这就是"实际神"的做法吗?而独一的真神呢?他创造万物,他掌管宇宙,他曾差遣耶稣拯救人类,他救护所有信靠他的人。相比之下,到底是你渺茫,还是神渺茫呢? 

"女基督"编造的这些言辞,足以证明"闪电"对神的不信与反叛。东方闪电在否认神的同时,却又极力地推崇"女基督"为"全能神";"女基督"又模仿神的口气"说"出一本"经典";进而,他们又模仿教会信徒生活,做出一些类似宗教活动的假象,暗中却干出一些破坏教会,迷惑信徒的勾当。然而,否认了真神的存在,就能证明"女基督"是真神吗? 

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