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第六章 东方闪电的组织

一、"闪电"的组织架构


东方闪电组织是一个与神的教会完全对立的敌基督势力。它具有高度的组织性和严密性,有"女基督"的"神话"作为理论基础,有严格的行动纲领(十条行政),有类似黑社会性质的手段,这一切都是为达到"女基督"破坏神的教会、征服全宇的目的。 



一、"闪电"的组织架构

据笔者所知,东方闪电中的最高层领袖是"女基督"的大祭司赵维山。此人拥有超人的组织能力,有从呼喊派中学到的,"召会"的组织模式和李常受的独裁管理方法,而且他还善于总结平日的管理经验。为达到全权控制整个"东方闪电"组织的目的,他与他的几位"同工"策划制定了,一个等级分明、组织严密、高度集权的管理体系。 

他们打着宗教的旗号,一面神化"女基督"是"全能神",并吹捧她的话为"神的话",为他们信仰的最高权威;一面又对教徒进行洗脑,灌输"女基督"的异端邪说,为了对所有加入闪电组织的人进行精神控制,又制定了严格的诫命、教规让人遵守,并要求组织成员互相制约,若有违规或叛教者将处以开除"教籍",打伤、甚至致死等刑罚。现将这一组织管理体系介绍如下: 



(一)领导层的划分

"闪电"组织内部的等级分明,自上而下设有"大祭司"、"圣灵所使用的人"、"省级领导"、"区级领导"、"部门领导"、小排领导和细胞小组领导等。他们有严格的教规,而且每个人都有自己的责任和必须完成的任务。 

1、闪电中的"女基督"--闪电组织名义上的最高权威(实际上只是一个傀儡),她主要的工作是负责说话。"全能者"身边有"七灵",是她的助手,主要负责服事、保护"女基督",记载和帮助她修改整理她的"著作"。 

2、"女基督"面前的"大祭司"赵维山--闪电组织中真正的掌权者,他又被称为"圣灵所使用的人"。"大祭司"主要的工作是负责行政管理;负责安排各地的行政教务,工作的差派,钱财的分配,书籍的印刷,教规的执行,设立各地分部的领袖等。 

3、"大祭司"赵维山身边有几位核心同工伊海涛、张新东、张宏真和罗刚等人(名字均为偕音)他们也被称为"圣灵所使用的人";他们是闪电总部的"各部门的领导"。他们主要是协助赵维山处理各个部门的教务工作,并为他出谋划策。 

4、闪电在各省都设有分部,设立有"省级的分部领导",他们主要负责所在省份及地区的教务工作。 

5、闪电在各地区设有"区级领导",他们主要负责所在地区内的所有教务工作。 

6、闪电在各县市设有"县级领导",他们主要负责所在县市内的一切教务工作。 

7、闪电还在不同的城乡设立"城乡的领导",他们主要负责管理所在城乡的教务工作。 

他们分10-20人为一"小组",设有一名组长;40人为一"小排",设有一名排长。各排各组都有一名"上级"从外地调来的"讲道高手"相助;自上而下,每层安排一名漂亮女人供该层的"男负责人""享用",且"美其名曰":"过灵床"。 

他们的每一层都设有一线、二线、三线、四线人员;一线是主持工作,二线见证工作,三线是摸底、铺路,即开展新的工作,四线是接待服事。他们在各地设有"联络站"--接待点,及特殊的"训练基地"--训练窝点,专供软禁人、"审判"人、为人洗脑所用。每一层的领导身边还有一两名打手,一是为保护领导者的安全;二是为帮助领导惩治那些违反"行政"或他们认为该受咒诅的人。 

参"女基督"在《神隐秘的作工》607/608页所说的:"在众子、众子民中,谁若讥笑长子中的一个,我必用重刑对待,因我的长子代表我自己,对他所作的,也是对我所作的,这是我的行政中最厉害的一条,众子、众子民谁若触犯,我叫我的长子按着他的意思实行我的公义。" 

*参考旁证 

【她的「全能者」,下面一位叫「大祭司」。大祭司总管闪电派一切工作和事务。再下面叫「引导者」,这等于「传道人」的职分。还有「引路人」,顾名思义大概等于引人来归的招待员。最后就在各地设立「招待站」,作为「教会点」。她们的教会也叫「二次归主」「真光」「真道」】 

-- 防备东方闪电派的异端邪说 秦镜高 

【我们的组织名称是:"东方闪电派"一南方女王(女基督)又称"全能的神",具体组织机构是20人为一组,40人为一排(组排各设一名带领即负责人,高手相助二人,每层设一名女的供各层男的分别行淫乱,名叫过灵床,又叫三日轮转)最高总部听说在日本或在美国。每一层还设有一线二线人员(即一线主持工作,二线为摸底铺路即开新工的,每层的带领及高手相助另外还可享受,新聘引的美女及钱财的优惠待遇。)】 

-- 劝勉信劝勉人:范崇来 



(二)颁布"国度行政"

"女基督"颁布的"国度行政"主要是为加强组织管理,限制组织成员的行动,让组织成员忠心地为她效力。(在"国度行政"中也包括了东方闪电的书卷中所提到的"十条新诫命")现列举部分行政规条如下: 

"现在我公布我的国度行政:一切都在我的审判之中,一切又都在我的公义之中,一切又都在我的威严之中,对谁都实行公义。嘴上说相信我,但心里对我抵触,或者是心里对我已弃绝的,我一脚踢出去,但都有我的时候;说话的意思是对我讽刺,但人听不出来,这样的人立时死去(指其灵、魂、体)......" 

"我的行政: 

1、无论何人,心里抵触必遭审判。 

2、对于我所拣选的,意念不对,立时有管教。 

3、对于不信我的,我放在一边,任其乱说乱作,到最后,我彻底惩罚他、收拾他。 

4、对于信我的,我时时看顾、保守,时时以拯救的方式供应生命,对于这些人,有我的爱在他们身上,他们必不至跌倒,必不至失迷,即使软弱也是暂时的,我必不记念他的软弱点。 

5、似信非信的人,也就是相信有神的,却不追求活活基督的,但也不抵挡,这样的人最可怜,我做事之后会让他看清的,这样的人要因着我的做事我要拯救他们,使他们归回。 

6、最先接受我名的众长子们有福了!我必赐给你们上好的福分,让你们尽情地享受,谁也不敢拦阻,一切已给你们预备得完完全全,因这是我的行政。 

总说一条就是,我没预定拣选的,......我不强留一个人(针对没有拣选预定的人),我也不随便击杀一个人(针对拣选预定的对象)这是我的行政。......作为长子应该守住自己的地位,尽好自己的本分,不要作多管闲事的人,......在众子、众子民中,谁若讥笑、辱骂长子中的一个,我必用重刑对待。......这我效完力的人,要老老实实地退去,不得吵吵闹闹,小心我收拾你(这一条是附加的)...... 

现在我已把我的行政颁布给你们(从颁布之日开始实行,针对不同的人给予不同的刑罚):我说到做到,一切都在我的手中,谁若疑惑必遭击杀,没有考虑余地,立即斩草除根,除去我的心头之恨(从此得到印证,谁遭击杀,必不是我国中一员,必是撒但的后代)......"(《神隐秘的作工》605/607页) 

由"一脚踢出去""立时死去""必遭审判""立时有管教""惩罚他、收拾他""重刑对待""必遭击杀""斩草除根"一类的字眼,可以看出"女基督"性情的本质,以及她对那些不信她、不接受她或违背她意愿的人是何等的阴险、狠毒;正因如此,闪电中的那些亡命之徒才敢,明目张胆地按着"女基督""公义"的要求,无情地收拾那些抵挡她的人。而又从"不记念他的软弱点""上好的福分""尽情地享受""谁也不敢拦阻"等词的口气,又可以看出,对于那些相信她、凡事忠于她的人,她却是极度地纵容,怂恿他们去淫威奢侈,为所欲为。 



(三)"五种人"的称呼

东方闪电把所有的人都划分成五类,即"众长子"、"众子"、"众子民"、"效力者"及"灭亡的"五种人。 

参《话在肉身显现》51页"......在我创造世界的时候,我就把人按着我的要求分为四等:就是指众子、子民、效力者、灭亡的这四等。为啥不把众长子列在其中呢?因为众长子不是受造之物,是从我来的,不是属于人类的......" 

《神隐秘的作工》608页"......众长子们从今拿起铁杖,开始执行我的权柄辖管万国万民,在万国万民中行走,在万国万民中执行我的审判、公义、威严。众子、子民们要因我的经营计划的完成,因我的众长子能与我一同作王而对我敬畏,对我赞美、欢呼、归荣耀,永不止息......" 

1、"众长子"--"得胜者",他们是从神来的,非受造物,是"在创世以先就从神生了,"是被"女基督"的话征服和成全的人。他们与"神"的性情相同,有审判、刑罚和诅咒的能力,在国度时代要与"女基督"一同作王审判列国。 

2、"众子"--"众仆人",他们原是罪人,但后来听到了"女基督"的话就信了她。他们现在已经达到了"十条标准",包括有清洁的悟性,敏锐的良知,甘心绝对顺服,并深深地爱神等。他们愿为女基督"花费一切财物,并投入一切的精力,"是"女基督"忠实的仆人。 

3、"众子民"--"衬托物",他们是刚听了"女基督"的话而悔改的人,他们正在努力地追求达到"十条标准"。他们正在接受考验;每次闪电为新来的人洗脑时,他们冒充其他教会信徒或传道人在旁边作"托儿",一旦新来的人被"神话"征服,"托儿"就"立了大功"。 

4、"效力者"--"是稗子"他们是撒但差来为"女基督"效力的人,他们的性质不会改变,他们是"五个愚拙童女",因为效力者为她效力丝毫不注重生命,只追求外面的事,不能作她的得力的助手,他们并不圣洁。他们是那些从前不相信耶稣,但现在却接受了"女基督"的人,或那些接受"女基督"之人的家属,没有真正完全接受"女基督",但却愿意为她效力,帮助她作征服人的工作。 

5、"灭亡的"--"受咒诅的"、"看家狗"、"老宗教家",即"文士、祭司、法利赛人",他们永远也不会相信"女基督"是"神",只相信圣经的真理;不但强烈地抵挡"女基督"的教导,而且只跟在闪电的后面作拆毁闪电的工作。闪电称这些人是"撒但的儿女......没有一个人在国度中有分"。他们死后再轮回降生人世为"神"效力。根据"女基督"书中所说,所有拒绝加入闪电组织的基督徒都属于这类人。 

笔者不禁想起"女基督"书中所说的"梦话","我所开辟的是国度时代......";就以上几点看,闪电组织还确实透出一点邪邪的、怪怪的"国度"味道;他们有"国教"的教主--大祭司,有各地"官员"--各级的领导,有自己的"行政纲领"--十条行政,有不同阶层的"国民"--五种人,有"京都"--总部,现已由中国转设在美国,由"赵教主""全权"遥控指挥在中国内地及世界各地的工作。乍看之下,该组织的"声势"似乎是有点非同一般...... 
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