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评论:为真理声辩——一个天主教徒答基督教徒的质问

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本站网友 郑保禄
2017-10-05 05:55:45 发表
人类社会的发展规律 是不以个别人的意志为转移的 人只能发现规律 人不能创造规律
马克思是规律的发现者 与牛顿一样 他发现却不能改变 妄图一蹴而就就是犯错误
而修改并忽略客观规律的 也是犯错误
巴黎公社就是最好的例子 包括苏联的解体 包括中国的十年动乱 也包括中国社会目前的两极分化
人类总是为自己的骄傲自大而付出代价 人心总是被自己虚幻的妄想所蒙蔽
政治是反映一个人的本性的最赤裸裸的写照
而我们罗马天主教 是弥补人类灵魂之伤痕的灵丹妙药
只要有人类 就会有战争 因为只要有贪念 就会有欲望 就会有无辜的人受到伤害
愿主拯救每一个迷失与受伤的人 愿他救助每一个无辜之人脱离邪恶
消灭黑暗与邪恶 是骑士的天职
 
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本站网友 郑保禄
2017-10-05 05:17:27 发表
反对普世价值的 那就是犯了主观唯心主义的错误
那就是一条让自己孤立于世界人民的死路 改革开放 思想先开放 思想若还是不进步
那你我们是要背历史责任的呦!
马克思主义哲学 是辩证的唯物主义哲学 是科学的指导思想
而中国特色社会主义的道路 是我们通往共产主义社会唯一的真理
实践是检验真理的唯一标准 中国的社会发展 给红色国家指出了一条新的道路
改革开放 就是要让中国摆脱孤立与闭关锁国 让中国融入世界
而世界人民的团结 互相理解 共同进步发展 是中国共产党的历史使命 这也是人类社会需要的进步力量
一国社会主义 是死路一条的 是没有未来的
邓小平同志的科学理论 要深刻理解 要把握精髓
如何代表世界人民 如何带领世界人民走向繁荣富强 实现真正的和平
那就要从认识与接受普世价值观开始 那就要从理解西方文明开始
那就要从认识天主教 接受基督的福音开始
与梵蒂冈建立外交关系 神职人员 教会任命 政府监督 本来没什么异议 这是很正常不过的事情
难道你中共中央政治局常委的人选任命
要听美国国会的安排么?要向克里姆林宫请示么?
就是这个道理 罗马天主教有着延续了千年的传统 这只是宗教 不能用政治思维去衡量
共产主义 那是崇高的信念与追求 那是奋斗与人生价值的最搞目标与体现
但是 那不是信仰!老爷子们!真理永远是不矛盾的 寻求智慧的人 总能发现他们
不要被愚蠢的人迷惑住你们的双眼 使你们看不见未来的道路
有神论与无神论 物质与意识 那不是人能决定的
物质决定意识  那只是马克思给出他个人片面的看法 哲学有很多种
任何问题 都永远不会只有一个面 他都是多面的 多个角度的
时间与空间 粒子与光波 这都是两个不同的角度而已 都是真理
世间万物的运行 天体运动的规律 包括音乐创作的技法 永远都不是只遵循一条规律 宇宙也不是只有一个地球 看眼看世界 解放思想 这是中国当下的迫切需求
信主吧 领洗吧 在天主教的基础上 在创造这个世界的唯一真神雅威的祝福下
去大胆的认识世界 改造世界吧
 
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本站网友 匿名
2017-04-01 02:04:53 发表
本人寻找一位懂中文的国外牧师、或神父、若有真正信仰的中国人士也可以、有急事相商、教礼请教一下...由于中国国内网址限制原因、和本人不会外语原因,以及共党胁迫、并转化宗教为党内之教的态势下,想找一位真正意义上的教派牧师、神父、或大和尚们、已经很难了!希望能在这里找到一位,如果有、请加 QQ 232388452  急!!!
 
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本站网友 阿门
2016-02-06 08:15:22 发表
凡是基督的各宗派应摒弃前嫌  共同反对无神论
 
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本站网友 匿名
2015-12-06 19:42:02 发表
网友 项薇薇 的原文:

天主教是偏的很厉害的,正因为这样,马丁路德才改正过来,做祷告干嘛要先向玛利亚祷告叫玛利亚转达呢?玛利亚是人,死后能听到你们跟他说话吗?

自相矛盾的正是自视为正义之人的。试问连你一个罪人都可以为别人转求代祷\,何况耶稣的母亲。动不动你有任何难事,我们给你祷告。到玛利亚这里就玛利亚是罪人?你是圣人了?若按新教的观点唯独圣经我怎么没在圣经中找出玛利亚是罪人的证据。圣经中天使在告诉他的时候,她说我是主的卑女,圣经没有一处说她是罪人啊!一个连耶稣母亲都大加侮辱的教会再好。都让人会止步的。自夸是没用的,弟兄姊妹们。
 
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本站网友 太过自我
2015-04-24 10:30:48 发表
我是新教教徒,一直想寻找基督教的根在哪里?寻根揭底,找到了天主教,我相信耶稣只有一位,基督教纵使有千万种,到最后都免不了上帝的审判,耶稣说过会给我们预备地方,圣经也说当仰望十字架,我们最终的目的就是上天堂。何必计较教别呢!只要心中仰望耶和华,耶稣会带领我们的,愿大家都平安!
路在自己的脚下,灵在你的内心,随时听候上帝呼召!哪一群羊就是哪一群羊!
既然你改信天主教,就应该想到别人会说,只要自己心里是平安的,就证明你没有错!以马内利的主与我们大家同在,阿门!
 
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本站网友 匿名
2015-01-09 04:11:15 发表
网友 1730192050 的原文:

假设天主教是辆车,久竟能负载多少重量?我看连自身的重量都吃不消。

小信德的人啊,主在掰饼时的拿的小篮子喂饱多少人,难道你还不明白吗?
 
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本站网友 匿名
2015-01-09 04:05:28 发表
网友 匿名 的原文:

“凡称呼我‘主啊,主啊’的人,不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。”(马太福音7:21)“当那日,必有许多人对我说:‘主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?’我就明明地告诉他们说:‘我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!’”(马太福音7:22,23) “遮掩自己罪过的,必不亨通;承认离弃罪过的,必蒙怜恤。”(箴言28:13) “有一条路,人以为正,至终成为死亡之路。”(箴言16:25)“愚妄人所行的,在自己眼中看为正直,惟智慧人肯听人的劝教。”(箴言12:15)“心中自是的,便是愚昧人。”(箴言28:26)神迹只能证明一件事:超自然的力量。但这种力量可能来自上帝,也可能来自魔鬼。(申命记13:1-5;启示录13:13,14)“因为假基督、假先知将要起来,显大神迹、大奇事。倘若能行,连选民也就迷惑了。”(马太福音24:24) “人当以训诲和法度为标准,他们所说的若不与此相符,必不得见晨光。”(以赛亚书8:20) 当撒但扮演基督时,就能轻易声称他把安息日变成“主日”,并且鼓励他的信徒进行世界性的复兴,并高举他的“圣”日——星期日。 我们问罗马教廷,“你们真的把安息日转变为‘主日’吗?”教廷回答,“是,我们这么做了。这是我们权力的印记,或象征。”我们问,“你们怎么会想到这么做?”这个问题直切主题。但罗马教廷向新教徒的官方质询更为一针见血。请仔细阅读:“你会告诉我说星期六是犹太人的安息日,但是基督徒的安息日已经改到星期天了,已经改了!是谁改的呢?谁有权柄改变全能上帝明确的诫命呢?当上帝说:‘你要遵守第七日为圣日,’谁敢说:‘不,第七日你可以工作并做所有属世的事务;但是你必须守第一日为圣日来取代它?’这是一个非常重要的问题,我不知道你会怎么回答。你是一个新教徒,你声称凡事要根据圣经来行,并且唯独根据圣经;然而在遵守七日之中的一天为圣日的这么重要的事情上,你竟敢违抗了圣经明白的条文,而以另外一个日子取代圣经所命定的日子。遵守第七日为圣日的诫命,是十诫之一;你相信其它九项仍然要遵守;谁给了你权柄去篡改第四条呢?假如你和你自己的原则一致;假如你真的遵守圣经,并且只遵守圣经,你应该能够从新约中找出一些内容,清楚地表明第四诫已经被更改了。”——摘自《基督徒教义图书馆:你们为什么不守安息日为圣?》以下摘自天主教教义问答的一段话:问: 哪一天是安息日? 答: 星期六是安息日。 问: 为什么不守星期六却守星期日呢?答: “我们不守星期六,而改守星期日,是因为天主教会将星期六的庄严和神圣移到了星期日。”(彼得•格尔曼Peter Geiermann,1870-1929,天主教神父着《天主教归正教理问答》。)(彼得•格尔曼1910年1月25日受教皇保罗庇护十世亲授“使徒赐福”之殊荣。)下面是另一种天主教的说法:“教会高于圣经:把守安息日的时间由星期六改为星期天即此事实之明证。”
从这些引文可知,罗马教廷成功地把守安息日改为星期日礼拜,作为证据,证明教会权威高于圣经,或“超过”圣经。关于上帝的律法和上帝的印圣经有什么严肃的警诫?(1)上帝警告宗教领袖们不要说有些诫命不重要而使人绊跌。(玛拉基书2:7-9)比方,有些牧师教导说:“守哪一天为圣都无关紧要。”(2)上帝对那些只希望牧者传讲温和的寓言而不要讲律法的真理之人发出警告。(以赛亚书30:9,10)(3)上帝警告人们,不要因心中刚硬而不接受祂律法的真理。(撒迦利亚书7:12)(4)上帝向认为遵守上帝律法很“奇怪”的人发出警告——如守安息日。(何西阿书8:12)(5)上帝说世上所以有动乱、悲剧、问题和悲苦,都是因为世人拒绝遵守祂的律法——甚至企图加以更改。(以赛亚书24:4-6)(6)上帝警告那些拒绝传扬末世预言的宗教领袖。(以赛亚书29:10,11)(7)上帝警告那些教导说圣物(例如上帝的圣安息日)和俗物(如礼拜日)没有实质差别的领导者。他们将要面对祂的烈怒。(以西结书22:26,31)


马可 15:42。

主受难是安息日前一日,并在第三天复活。
星期六是安息日,前一日是星期五,复活时是星期日。
教会自古以来每日都掰饼,并在星期五守斋,星期日赴圣堂聚会。

除了读圣经,还要再多读,多读之际还要动点脑筋。
 
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本站网友 心灵平安之源
2014-08-31 10:08:40 发表
网友 catholic9024 的原文:

我是新教教徒,首先看完这篇后,我自认为天主教在神学上还是有问题,还是有偏离圣经的理论,很多都可以辩论,因为只有圣经是真理,但传统是完全正确的吗,不一定。解读圣经应该以总原则解经,个人已经受到原罪的感染,而天主教却认为人的理性是未被玷污,能够完全理解上帝,所以衍生出许多完美的理论。在这,我想辩论,否则这又回到500年前了。但是天主教有圣经,有基督,为什么有新教人说是她是不能得救的异端,我就不理解了,我觉得在你里头的动机在分裂教会,这是魔鬼的诡计,天主教教友很多都信基督的赎罪并因为信又有相应的行为,岂不是也得救。同时,请不要误解新教教义,新教很多也知道你们很多是得救的,但是,是因为信而有相应的行为,若没有真正的信心如何能行出来,信心是因,行动是结果,而非简单的假信而已。而所谓的显现,我请注意,撒旦有一种叫谦卑的诡计,先示弱,先说让你归善,什么善,观念错误的善与神学观点,使你觉得这是真正的善,让你觉得这是圣象,而这里面却有诡计的野心,要你在这个错误的观念下,无法挽回,唯有找到圣经真理才能得救,但是一旦被所谓的现象所迷惑,使你把基督与传统与圣母分不清的话,这就是魔鬼的诡计。我们不要各自分裂,中魔鬼的计谋,在主内分裂,重要的是传福音不是吗?这才是基督给我们的任务不是吗?

可是当时为何主动分裂?你不知道新教在外国叫誓反教吗?
 
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本站网友 心灵平安之源
2014-08-31 10:08:38 发表
网友 catholic9024 的原文:

我是新教教徒,首先看完这篇后,我自认为天主教在神学上还是有问题,还是有偏离圣经的理论,很多都可以辩论,因为只有圣经是真理,但传统是完全正确的吗,不一定。解读圣经应该以总原则解经,个人已经受到原罪的感染,而天主教却认为人的理性是未被玷污,能够完全理解上帝,所以衍生出许多完美的理论。在这,我想辩论,否则这又回到500年前了。但是天主教有圣经,有基督,为什么有新教人说是她是不能得救的异端,我就不理解了,我觉得在你里头的动机在分裂教会,这是魔鬼的诡计,天主教教友很多都信基督的赎罪并因为信又有相应的行为,岂不是也得救。同时,请不要误解新教教义,新教很多也知道你们很多是得救的,但是,是因为信而有相应的行为,若没有真正的信心如何能行出来,信心是因,行动是结果,而非简单的假信而已。而所谓的显现,我请注意,撒旦有一种叫谦卑的诡计,先示弱,先说让你归善,什么善,观念错误的善与神学观点,使你觉得这是真正的善,让你觉得这是圣象,而这里面却有诡计的野心,要你在这个错误的观念下,无法挽回,唯有找到圣经真理才能得救,但是一旦被所谓的现象所迷惑,使你把基督与传统与圣母分不清的话,这就是魔鬼的诡计。我们不要各自分裂,中魔鬼的计谋,在主内分裂,重要的是传福音不是吗?这才是基督给我们的任务不是吗?

可是当时为何主动分裂?你不知道新教在外国叫誓反教吗?
 
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本站网友 catholic9024
2014-03-12 00:50:01 发表
我是新教教徒,首先看完这篇后,我自认为天主教在神学上还是有问题,还是有偏离圣经的理论,很多都可以辩论,因为只有圣经是真理,但传统是完全正确的吗,不一定。解读圣经应该以总原则解经,个人已经受到原罪的感染,而天主教却认为人的理性是未被玷污,能够完全理解上帝,所以衍生出许多完美的理论。在这,我想辩论,否则这又回到500年前了。但是天主教有圣经,有基督,为什么有新教人说是她是不能得救的异端,我就不理解了,我觉得在你里头的动机在分裂教会,这是魔鬼的诡计,天主教教友很多都信基督的赎罪并因为信又有相应的行为,岂不是也得救。同时,请不要误解新教教义,新教很多也知道你们很多是得救的,但是,是因为信而有相应的行为,若没有真正的信心如何能行出来,信心是因,行动是结果,而非简单的假信而已。而所谓的显现,我请注意,撒旦有一种叫谦卑的诡计,先示弱,先说让你归善,什么善,观念错误的善与神学观点,使你觉得这是真正的善,让你觉得这是圣象,而这里面却有诡计的野心,要你在这个错误的观念下,无法挽回,唯有找到圣经真理才能得救,但是一旦被所谓的现象所迷惑,使你把基督与传统与圣母分不清的话,这就是魔鬼的诡计。我们不要各自分裂,中魔鬼的计谋,在主内分裂,重要的是传福音不是吗?这才是基督给我们的任务不是吗?
 
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本站网友 匿名
2014-01-16 23:33:41 发表
作者用的逻辑说辞话术还是新教那一套  只不过把句子的天主教  基督教打个颠倒,,,,再好好体会几年天主教老教友内心的天主再跑出来说话  。
 
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本站网友 匿名
2013-12-04 10:03:41 发表
玛丽亚是人,蒙大恩的女子,因为她将生下一子名叫“耶稣”这是大恩。耶稣此名的含义“将他的百姓从罪恶中拯救出来”试问不去敬仰能把你从罪恶中拯救出来的,“耶稣”反而去敬一个人?或意为魔鬼, 为大吗?
你不知道魔鬼原先是天使长,下面管了一大群的天使吗?你不知道天使是被造的灵体而不是物质体吗?你将玛利亚与魔鬼等量齐观有圣经依据吗?
 
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本站网友 匿名
2013-12-04 09:57:59 发表
当宗教和政治所参杂,那必定要变质,那日明真理的脱离出变质的“天主教”,由而有了基督教。  我不知作者何等心态,但我能肯定的是,那八年你是属于不虔诚的教徒,如不信主的一样,想着见到“神”或者看到神迹才能相信。正如文中所说,“你跌倒了”。 我不知你所认为的“得救”为何意?是买了赎罪卷?还是捐了够多财富?
 
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本站网友 匿名
2013-10-21 15:20:23 发表
原文由 jei028 于 2013-08-14 00:13:26 发表:
曾经参加了一个新教聚会,牧师问我,我祈祷的时候对谁祈祷,我说是圣母。那牧师便说,若人人向圣母说话,那圣母肯定是无处不在了?这样你就承认她是位“女神”了吧。事后想了想,魔鬼也是无处不在的啊,时时刻刻给人以诱惑,那他是吗?肯定不是!既然魔鬼不是神,他能无处不在,那为什么圣母不能无处不在?原来,天主是全能的,魔鬼与圣母都是有大能的,魔鬼有能力无时无刻诱惑我们,圣母有能力无时无刻听我们的祈祷。
你不知道魔鬼原先是天使长,下面管了一大群的天使吗?你不知道天使是被造的灵体而不是物质体吗?你将玛利亚与魔鬼等量齐观有圣经依据吗?
 
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本站网友 匿名
2013-10-21 15:11:11 发表
“实践是检验真理的一个标准”,如果信了主还说这种话就实在是可怜!对真理的认识还不如一个无神论者,许多无神论者尚且知道实践没有资格检验真理。信主之人却不知道上帝就是真理这样的道理吗?上帝还需要靠人的实践来检验吗?
 
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本站网友 匿名
2013-09-26 16:29:02 发表
“凡称呼我‘主啊,主啊’的人,不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。”(马太福音7:21)“当那日,必有许多人对我说:‘主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?’我就明明地告诉他们说:‘我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!’”(马太福音7:22,23) “遮掩自己罪过的,必不亨通;承认离弃罪过的,必蒙怜恤。”(箴言28:13) “有一条路,人以为正,至终成为死亡之路。”(箴言16:25)“愚妄人所行的,在自己眼中看为正直,惟智慧人肯听人的劝教。”(箴言12:15)“心中自是的,便是愚昧人。”(箴言28:26)神迹只能证明一件事:超自然的力量。但这种力量可能来自上帝,也可能来自魔鬼。(申命记13:1-5;启示录13:13,14)“因为假基督、假先知将要起来,显大神迹、大奇事。倘若能行,连选民也就迷惑了。”(马太福音24:24) “人当以训诲和法度为标准,他们所说的若不与此相符,必不得见晨光。”(以赛亚书8:20) 当撒但扮演基督时,就能轻易声称他把安息日变成“主日”,并且鼓励他的信徒进行世界性的复兴,并高举他的“圣”日——星期日。 我们问罗马教廷,“你们真的把安息日转变为‘主日’吗?”教廷回答,“是,我们这么做了。这是我们权力的印记,或象征。”我们问,“你们怎么会想到这么做?”这个问题直切主题。但罗马教廷向新教徒的官方质询更为一针见血。请仔细阅读:“你会告诉我说星期六是犹太人的安息日,但是基督徒的安息日已经改到星期天了,已经改了!是谁改的呢?谁有权柄改变全能上帝明确的诫命呢?当上帝说:‘你要遵守第七日为圣日,’谁敢说:‘不,第七日你可以工作并做所有属世的事务;但是你必须守第一日为圣日来取代它?’这是一个非常重要的问题,我不知道你会怎么回答。你是一个新教徒,你声称凡事要根据圣经来行,并且唯独根据圣经;然而在遵守七日之中的一天为圣日的这么重要的事情上,你竟敢违抗了圣经明白的条文,而以另外一个日子取代圣经所命定的日子。遵守第七日为圣日的诫命,是十诫之一;你相信其它九项仍然要遵守;谁给了你权柄去篡改第四条呢?假如你和你自己的原则一致;假如你真的遵守圣经,并且只遵守圣经,你应该能够从新约中找出一些内容,清楚地表明第四诫已经被更改了。”——摘自《基督徒教义图书馆:你们为什么不守安息日为圣?》以下摘自天主教教义问答的一段话:问: 哪一天是安息日? 答: 星期六是安息日。 问: 为什么不守星期六却守星期日呢?答: “我们不守星期六,而改守星期日,是因为天主教会将星期六的庄严和神圣移到了星期日。”(彼得•格尔曼Peter Geiermann,1870-1929,天主教神父着《天主教归正教理问答》。)(彼得•格尔曼1910年1月25日受教皇保罗庇护十世亲授“使徒赐福”之殊荣。)下面是另一种天主教的说法:“教会高于圣经:把守安息日的时间由星期六改为星期天即此事实之明证。”
从这些引文可知,罗马教廷成功地把守安息日改为星期日礼拜,作为证据,证明教会权威高于圣经,或“超过”圣经。关于上帝的律法和上帝的印圣经有什么严肃的警诫?(1)上帝警告宗教领袖们不要说有些诫命不重要而使人绊跌。(玛拉基书2:7-9)比方,有些牧师教导说:“守哪一天为圣都无关紧要。”(2)上帝对那些只希望牧者传讲温和的寓言而不要讲律法的真理之人发出警告。(以赛亚书30:9,10)(3)上帝警告人们,不要因心中刚硬而不接受祂律法的真理。(撒迦利亚书7:12)(4)上帝向认为遵守上帝律法很“奇怪”的人发出警告——如守安息日。(何西阿书8:12)(5)上帝说世上所以有动乱、悲剧、问题和悲苦,都是因为世人拒绝遵守祂的律法——甚至企图加以更改。(以赛亚书24:4-6)(6)上帝警告那些拒绝传扬末世预言的宗教领袖。(以赛亚书29:10,11)(7)上帝警告那些教导说圣物(例如上帝的圣安息日)和俗物(如礼拜日)没有实质差别的领导者。他们将要面对祂的烈怒。(以西结书22:26,31)
 
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本站网友 jei028
2013-08-14 00:13:26 发表
曾经参加了一个新教聚会,牧师问我,我祈祷的时候对谁祈祷,我说是圣母。那牧师便说,若人人向圣母说话,那圣母肯定是无处不在了?这样你就承认她是位“女神”了吧。事后想了想,魔鬼也是无处不在的啊,时时刻刻给人以诱惑,那他是吗?肯定不是!既然魔鬼不是神,他能无处不在,那为什么圣母不能无处不在?原来,天主是全能的,魔鬼与圣母都是有大能的,魔鬼有能力无时无刻诱惑我们,圣母有能力无时无刻听我们的祈祷。
 
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本站网友 jei028
2013-08-14 00:05:22 发表
神学上讲,在上主面前一切时间都是现在进行时,即一切事情的发生,在天主眼前都是正在进行的。因为他是无始无终的。圣母玛利亚在创世之初即被定为救主耶稣之母,所以玛利亚可以说是上主创造的“耶稣之母”。所以并不是像某些新教人说的,玛利亚是人谁都可以成为救主的母亲。
 
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本站网友 jei028
2013-08-13 23:59:00 发表
非常受用,期待宗教合一。一直认为这种宗教争辩就像耶稣“税吏与法利赛人”的比喻(路加福音18:9-14)纵然面对新教的无端攻击,希望大家也效法税吏,承认自己的罪,潜心地、谦卑地度自己的信仰生活,用自己的对待上主的敬仰与对他人的爱来使世人认出我们是基督徒。
 
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