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教宗若望保禄二世讲解圣灰礼仪的意义

时间:2015-02-17  来源:  作者: 点击:

教宗在2000年3月8日星期三圣灰礼仪日讲解有关圣灰瞻礼和四旬期的意义。

教宗表示:星期三圣灰瞻礼带领信友进入一条走向巴斯卦的旅途中,
                    所以必须用守斋来走这条皈依的道路,
                    并借着忏悔与补赎的武器来对抗罪恶的神。
教宗又说:“圣灰礼仪这一天在头上撒圣灰并不是要给教友制造悲观消极、
听天由命的气氛,而是要邀请大家不要受到物质世界的约束,因为物质世界
固然有它的价值,毕竟是要消失的。只有在天主内,人才能重新完全查找自
己,并发现自己存在的最后意义”。

以圣灰礼仪开启的封斋期邀请人悔改皈依,因此教宗强调:“圣门为众人敞
开着,谁知道自己被罪过所压迫,也承认自己毫无功德可言,就请进入圣门
吧!谁觉得自己虚无得像灰尘,就请进入圣门吧!虚弱、缺乏信心的人请从
基督的心中汲取新的活力吧!”。

教宗提醒圣伯多禄广场的各国信友:“守斋刻苦不仅仅是外表的规矩或外在
的礼节行为,更是感到需要改变生活的有力标记;守斋刻苦要求人放弃合理
的物质享受,使内心获得更多的自由,以便更容易聆听天主的圣训,也更能
够慷慨地帮助有需要的人”。

据香港习俗,很多堂区不在圣灰礼仪日给教友分发圣灰,而改在四旬期首主日举行,
但这做法可能有损四旬期首主日的原本意义。
大家争持的重点不在于这礼仪本身的存在价值,
而在于用“灰烬”是否能表达出这礼仪所欲表达的精神。
当主礼者把灰抹在信众额上时说:“你要回头改过,信从福音!”
言简意赅的促使人开始“行动”。

四旬期的精神是:
人顺应天主的慈爱,在生活中,以圣言、祈祷、牺牲及善功洁净心灵,好能更深的皈依基督。
是故,领圣灰并不是我们得救的必要条件,我们该重新审订及研究这“象征”的价值。
原来隐藏于四旬期内的圣洗的意义--
“弃旧迎新,跨越死亡到达永生的意义”才最重要,我们该把这份精神带引出来,
这点对于那些拥有大量慕道者的堂区尤为重要。

 

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