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2017年10月13日 常年期第二十七周星期五

时间:2017-09-30  来源:  作者: 点击:

常年期第二十七周星期五(圣咏集第三周) 诵读日课 (按:晨祷后任何时辰皆可)

 

 

开端词

领:天主,求你快来拯救我;

众:上主,求你速来扶助我。

领:愿光荣归于父、及子、及圣神。

众:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。阿肋路亚。

 

赞美诗

 

夜间或清晨用

 

三位一体的天主,

你统治宇宙,

我们起来同声赞颂,

求你仁慈地垂听。

 

夜深人静,

           遍地安宁,

我们向你呼求,

           治愈心灵的创痛。

 

魔鬼狡计多端,

诱我们堕入陷阱;

恢复心灵的健康,

要靠上主的大能。

 

我们虔诚求主,

           赐我们丰富的圣宠,

           助我们努力行善,

           不再远离上主的光明。

 

仁慈的天父,

偕同圣子及圣神,

统治大地人类,

世世无穷。亚孟。

 

日间用

 

慈悲的基督,

速来救助人类,

我们向你哀述,

请垂视你子民的信心,

洗除信徒的罪污。

 

仰望圣架与圣身,

            为救万民,

            承受了无尽的痛苦,

            求你保佑你救赎的子民,

            从此得享天福。

 

基督,万民的救主,

大慈大悲的君王,

偕同圣父及圣神,

世世代代,

同享永福。亚孟。

 

圣咏吟唱

 

对经一:我因呼救而声嘶力竭,期待着我的天主。

 

圣咏69(68):2-22,30-37 (对你殿宇的热忱已将我耗尽)

“他们就拿苦艾调和的酒给耶稣喝。”(27:34)

 

 

天主,求你快来援救,*
因为大水已淹至我的咽喉。

 

我已深陷泥淖中,不能自拔,*
我沉入深水中,惨遭灭顶。

 

我因呼救而声嘶力竭,喉咙沙哑,*
我期待我的天主,望眼欲穿。

 

无故憎恨我的歹徒,*
擢发难数。

 

无理攻击我的仇敌,*
比我孔武有力。

 

我没有抢过财物,*
反倒要我交出。

 

天主,我的愚昧,你完全知悉,*
我的罪过,也瞒不过你。

 

上主,万有的天主,*
愿仰望你的人,不要因我而蒙羞。

 

以色列的天主,*
愿寻觅你的人,不要因我而受辱。

 

我为了你饱受轻慢,*
害得我满面羞惭。

 

兄弟把我视为过路客,*
同胞拿我当作陌生人。

 

我对你的圣殿满怀热忱,

而致心力交瘁,*
辱骂你的话都落在我身上。

 

我含泪守斋,克己苦身,*
竟成了我受辱的原因。

 

我身披麻衣,以示哀恸,*
也被他们当作笑柄。

 

他们在街头巷尾议论我,*
连酒徒也拿我作歌戏弄我。

 

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

 

对经一:我因呼救而声嘶力竭,期待着我的天主。

 

对经二:他们拿苦胆给我当食物,我渴了,他们竟给我酸醋喝。

 

 

上主,在你施恩的时候,*
我恳切祈求你。

 

天主,你是慈爱的,求你俯允我,*
你是正义的,求你拯救我。

 

求你把我救出泥淖,不致沉没,*
救我摆脱仇敌和洪水的旋涡。

 

莫让洪涛淹没我,
勿让深渊吞灭我,*
别让陷阱掩埋我。

 

上主,你仁爱慈祥,求你俯听我,*
你慈悲无量,求你垂顾我。

 

求你不要掉头不理你的仆人,*
因为我身处困境,求你速加怜悯。

 

求你快来我身旁,保护我,*
我仇敌众多,求你拯救我。

 

你知道我所受的欺凌和侮辱,*
也都认得那些迫害我的歹徒。

 

欺凌使我心碎,而致筋疲力尽,
我期待人的同情,却举目无亲,*  
我渴望人的安慰,却四顾无人。

 

他们拿苦胆给我当食物,*
我渴了,他们竟给我酸醋喝。

 

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

 

对经二:他们拿苦胆给我当食物,我渴了,他们竟给我酸醋喝。

 

对经三:你们要寻求上主,必会满心喜乐。

 

 

天主,我痛苦悲伤,*
你的救助使我坚强。

 

我要以诗歌赞美天主的圣名,*
以称谢宣扬天主的尊荣;

 

这比奉献公牛或牛犊,*
更能取悦于上主。

 

谦卑的人看见了,必要欢欣鼓舞,*
你们要寻求天主,必会满心喜乐。

 

因为上主常怜悯贫困的人,*
从不忘记他被囚的人。

 

愿高天和大地赞美上主,*
愿海洋和水族颂扬天主。

 

天主要拯救熙雍,重建犹大的城邑,*
使他的子民据为己有,在那里定居。

 

他仆人的后裔要继承这块土地,*
爱慕他名的人,都要住在那里。

 

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

 

对经三:你们要寻求上主,必会满心喜乐。

 

:上主将指示给我们他的道路。
:我们将遵行他的途径。

 

诵读一 

恭读致弟茂德前书6:1-10

(论奴隷和假导师)

  

凡负轭为奴隶的,应认为自己的主人堪受各种尊敬,以免天主的名号和道理被人亵渎。奴隶若是有信教的主人,也不可因他们是弟兄,便加以轻视,反要越发服事他们,因为得服事之惠的是信徒,是可爱的弟兄。你要拿这些事教训人,劝勉人。

 

若有人讲异端道理,不顺从我们的主耶稣基督的健全道理,与那合乎虔敬的教训,他必是妄自尊大,一无所知,患有辩论和舌战之癖的人;由此而生出嫉妒、争吵、谩骂、恶意的猜疑,以及心思败坏和丧失真理者的口角;他们以为虔敬是获利之源。的确,虔敬是一种获利的富源, 但应有知足的心,因为我们没有带什么到世界上,同样也不能带走什么,只要我们有吃有穿,就当知足。至于那些想望致富的人,却陷于诱惑,堕入罗网和许多背理有害的欲望中,这欲望叫人沉溺于败坏和灭亡中,因为贪爱钱财乃万恶的根源;有些人曾因贪求钱财而离弃了信德,使自己受了许多刺心的痛苦。

 

对答咏 玛6:25;弟前6:8

领:你们不要为生活忧虑吃什麽,也不要为身体忧虑穿什麽。

答:难道生命不比食物贵重?身体不比衣服贵重吗?

领:只要我们有吃有穿,就应当知足。

答:难道生命不比食物贵重?身体不比衣服贵重吗?

 

诵读二 

选读莱来.圣味增爵第一训诲

(基督教义的发展)

  

在基督的教会里,将没有什麽教义的进展吗?确实有,而且该有最大的进展。因为谁能那样忌妒他人、仇视天主,而阻止教义发展呢?可是所谓教义的进展,是信仰的真正进展,而不是改变。“进展”是说教义的每一点本身的扩张;而“改变”是指某一物变成另一不同的物。

   

因此,理应有所进展,而且要有极大的进展:不论个人或团体、一位教友或整个教会都该在瞭解上、在知识与智慧上、随着岁月与时代的演进而成长;但是却该在其本质的范围内成长,就是在同一教义、同一意义、和同一理论上发展。

   

属灵的宗教要仿效身体发展的过程:人的身体虽然随年龄而发育,每一部分都成长,但仍然是同一的身体。儿童期的花朵,与老年期的成熟、其间虽大有区别;但是到了老年的人和幼年时的他还是同一个人。同样,每人的身高和外表尽管有变化,仍然是同一人性,是同一个人。乳婴的肢体短小,青年的肢体壮大,却是同样的肢体。儿童有多少肢体,成人也有多少肢体;而且,人体随年龄所显示的较为成熟的部分,早在胚胎期已经存在了。因此,老人身上并没有新的部分,因为早已隐藏在儿童身上了。

   

无疑的,这便是进展的合理与正确的规则,是生长的准备与美妙程序:造物主的智慧在儿童身上所创始的或预先形成的肢体,在成人身上会与年龄同时成长。假设人的面貌发生变化,或者在肢体上如果有什麽增损,全身必会死亡或变成奇形怪状、或至少变得衰弱。同样,基督教会的信理也该遵循这进展的规律,好使它随着时代而增强,随着岁月而发展,并随着年龄而更高深。

   

我们的祖先古时曾在这教会的田地里播下了信仰的麦种,我们作后代的若收获错误的莠草,而不收获真理的纯麦,真太不应该,太不合理了。

   

相反的,那合理而适当的规则是:开始与终结不应互相矛盾。我们种下了真理的麦种,就要收获信理的麦穗。这样,当我们看到开始所播的麦种逐渐成长时,现在便应感到愉快而加以耕耘。

 

对答咏 申4:1,2;若6:63

领:以色列,你要听我教导你们的法令和规律。

答:我所吩咐你们的话,你们不可增删。

领:我给你们所说的话,就是神,就是生命。

答:我所吩咐你们的话,你们不可增删。

 

结束祷词

全能永生的天主,你丰厚的慈爱,远远超过我们所堪当的,也出乎我们的期望。求你广施怜悯,宽恕我们良心上的罪疚,赏赐我们在祈祷中不敢冀求的恩宠。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

 

结束词

领:请赞美上主。

众:感谢天主。

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